以前不喝茶，对茶具没有什么研究，今天一早到办公室泡茶，仔细看了看桌上的茶具，尽管只是个旅行茶具，其实也不简单。
茶具一套四件，从下往上分别为泡台、茶壶、茶壶盖、客杯、主杯。放置的时候，主杯罩住客杯及壶盖后，盖在茶壶上，一个完美整体。这样，既少占地方，方便收纳；又隔绝灰尘，相对卫生。今天泡茶过程中，竟然又发现一个新功能，不大不小，壶盖刚好可以扣到客杯上！这样添茶、添水的时候，茶壶盖不要为了不接触桌面而翻过来放了。我在其它地方看到过专门放茶壶盖的托，多个物件，明显又多一个麻烦。
刘孝全在《浮生如茶十八品》中说：“茶与所有的东西都一样，只是物而已，上升到文化的角度，那是因为人。人以茶为媒介进行的交流和沟通，称之为茶道，或茶文化。”他从文化的角度对喝茶进行了解读，认为：“以茶为媒，茶两边的对象通过泡茶进行沟通，大致分成十四个步骤。”又对每一泡作了重点解读，尽管我书读的不多，茶喝的也少，依然不明觉厉，大致同意。估计他当时写的不过瘾吧，在喝过十四泡后，茶都成清水了，美名其曰“真水无香”，又把禅拉过来数落一顿，加起来就十八泡，真把喝茶细致到无以复加的地步。
人人多言日本茶道繁琐，估计日本茶道师读了这篇“十八品”也会傻掉的。即便是孝全心细如发，纤毫毕现地把茶道翻了个底朝天，从茶尘、工艺、生态、茶性、枝干、根脉，到时代、季节、风雨，甚至地势、水土、人心、禅，全泡个遍，早上我还是发现他一个重大疏漏，就是十八品里竟然没说到茶具！发个微信给他，这样他下次喝茶就可以十九品啦。浮生如茶，茶品也是人品，多一品总是好的。哈哈，人逢喜事精神爽，今天的滇红功夫茶真好喝！
这一点小小的发现就让我开心不已，但也证明孝全的做法是对的。林语堂在《苏东坡传》最后评价苏东坡说：“人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。”也就是我们常说的“茶品看人品”，怎样品茶也就是在过怎样的生活。
茶意即诗意，不一定非要到远方，慢一点、细一点，身边处处充满小欢喜。